找一条河流来代替

　　之一：找一条河流来代替


　　分离，联合，变换，规定自身，显现与消失，固定与流动，伸展与收缩，是生命体的基本特征。


　　——歌德


　　站在十月的边缘畅想，用一些符号表达着实在的核心，像神话，像诗歌，窝居着的灵性，就像无可归依的孩子。环顾四周，很是寂静，日子已经进入一种冷峻，该迁徙的迁徙，该冬眠的冬眠，该死亡的死亡，该留守的留守，该成长的还在成长，比如老井旁的几只老鼠，苦榆枝头的几只唧唧喳喳的麻雀，和我心底的一些实现和没实现的愿望；在时间范畴内物质，都以自己不同的状态存在和演绎着自己存在的形式。


　　我无声地宣告着自己的声音，此时，我不能确定自己是否在爱一个人或某个事物而激动着，但是我的确被一种情愫撼动。那堵承载我人生最初情感的黄色黏土夯成的矮墙，引领着我往记忆的深处走回，我用手摸索着，用心律测量着，用眼睛追寻着，我脱口而出：“我怎么可以说你不美丽呢？假如你不美丽，我就不会爱上你”，这就是过去的记忆。


　　我来到一条河流的源头，探头进去，一些影子在晃动：邻家维族大叔苍白毫无生机的面庞，盯着一架补鞋机，补鞋的机子哒哒地跑着，粗糙的老手忙着穿针引线，破了的小洞被补上了，递给我，不用付钱了。我们一哄而散，一哄而散的孩子们中间有着不同声音的喊声：“谢谢大叔”“热合卖提，啊达”。他们互相掺杂，又互相清晰。


　　一阵尘烟扬起，所有的日子都不见了踪影。


　　我彬彬有礼地走在这条土路上，向前走是在我的过去，向后走还是我的过去。


　　我微微地闭上眼睛，确切地看见一个人儿从远方而来。她轻挪狐步，裙裾飘飞，一头浓密的小辫子，被发胶固定很规矩，一个嫣红的小花帽很乖巧地躺在头顶，翻翘的睫毛里藏着一双深深的大眼睛，一双黑色小马靴，挑起了她优美地背影。她如风儿般的飘忽，从眼前闪过，一阵沙枣花香的淡雅迎面而来，驻足，屏住呼吸，深深的吸口气，把这淡雅的记忆和着眼的美丽永远的在收藏。


　　她是我儿时的伙伴阿孜古丽。


　　而她此时却和一堵矮墙相容。


　　这堵土黄色用黏土夯出来的矮墙和我的年龄已一般大，有三十岁。曾经在这堵矮墙上，我当过新娘，我和阿孜古丽争着要邻家的维族小哥哥卡子来当新郎。我只因一则阿拉神灯的故事，就让卡子哥哥带我骑上矮墙，我要借阿孜古丽的小花帽一用，她哭着跑开了。我们觉得也无趣，也就各自散着回家。第二天我们又开始了新的游戏，依然过着家家。一天一天，一年一年，矮墙没变，我们不断地在长高。


　　长高后的卡子哥哥还是娶了阿孜古丽做了新娘。那时，维族上汉语学校的维族孩子还不是很多。卡子和阿孜古丽在村子里就是是王子和公主。卡子哥哥开先开小商店，又买了中巴车，又把中巴车换成了桑塔纳。在卡子哥哥买中巴车的时候，已为人妻的阿孜古丽，先是在一家裁缝店里当学徒，后来当了师傅，再后来手艺越来越好，说到城里去发展，就去了，然后再也没回来。她美丽可爱的女儿才2岁，从此，卡子用奥斯曼眉笔在女儿的眉心，画呀画，边画边说：希望女儿以后不要离开自己太远，希望女儿的幸福象浓浓的眉毛那样浓密。他边画着希望，边画着忧伤。


　　那堵矮墙，卡子会让他的女儿去玩么？


　　所有的土地都有着忧伤的根，它包容着贫穷、无知和无奈，但是有了一些人的过往，变得富足，变得焦灼，继而沉静。


　　一堵矮墙站立了三十年要比人行走三十年艰难的多，推倒，拆除，淹没，毁灭它无非就是这几种方式；而我和卡子的快乐都曾和矮墙相连。矮墙下的土地就是我们快乐的源泉吧。


　　那么人的心灵是不是也是一块土地呢？那所经过的人就是一条河流吧。


　　即如我曾是一条河流在黄土地上流淌，迂回百转，我时常还是回来。


　　能涉足一条真正的河流，我拥有着美妙的幸福之感。


　　


　　之二：被仰视的甜蜜


　　我也许会把可怜的词语扔开/而满足于去生活


　　——叶芝


　　面对苍茫的戈壁，人们总这样推测：若干年前（或亿万年前）这里曾是水草肥美，牛羊成群的大草原，或这里是一大片潮湿的湿地，鸟儿嬉闹，鱼虫为乐，而如今已是沧海变桑田......而此时的这片土地连桑田也不是，它只是给予人们一些恐惧，一些神秘，一些萧杀的戈壁荒漠。唧的一声，从耳际擦边而过，这微不足道的声音在此显得多么的美妙。于是，我轻轻的唏嘘着，用脚踢起一个坚硬的碱块，嘣的一声，滚得好远，这个世界还在动，我没有和荒漠一起静止。


　　于是，就展开想象，倘若，倘若让自己来领受这片荒漠，我能守住这样戚冷的夜晚，荒凉的早上，和苍白的中午么？自己对自己的提问，我也是否定的。我不能，我会争取一切的机会和用尽我所有的力量来逃离，来寻找；去找有水，有温暖，有声音的地方。


　　荒漠就是这样，只要人和它对峙，要么它蕴育着逃离，要么它接纳着逃离。


　　而它面对一株植物确只有一种虔诚，给予野性的呵护和更大空间的成长。


　　比如一株骆驼刺，它的根系可以深入到地下几十米，延伸到周围的几十里。


　　这不需要太多的拷问，只要它存在了，它就乐此不疲地生长着，歌唱着。


　　一株植物，让荒漠生灵起来，让荒漠思索起来；


　　一株植物，让阳光变得温和，让雨水不在狰狞；


　　一株植物，会让大地有了爱情，让鸟儿有了栖息的家园；


　　也是因为一株植物的进入，我才抬起脚步，去丈量这片戈壁的长度，算计着，还需多少年才能抗着父辈们的愿望一直走到荒漠的尽头，再走到水草肥美的那里。


　　就在彼岸。能穿越了荒漠就走到了水草肥美的彼岸。


　　于是，我开始仰望一株植物。


　　


　　“你是那里的？”


　　“我是新疆的”


　　“新疆那里的？”


　　“新疆鄯善的。”


　　“就是出产哈密瓜的地方。”


　　“哦，地名倒不是很熟悉，但是哈密瓜很神往。”


　　......


　　瓜以地名，地以瓜闻。


　　一些故事的走远，不是因为人或地方，而是集天地人于一身灵气的植物而带你走向远方的远。


　　哈密瓜，维吾尔语称之为“库洪”，古代称甘瓜，是名贵之果、瓜中之王。


　　“一代天骄成吉思汗，在西域大帐召见道教全真派首领丘处机，丘处机说到回鹘王(高昌回鹘王国)曾用甘瓜招待他，并解释说：甘瓜如枕许，其香味盖中国未有也 （《长春真人西游记》）”。一个道人竟能被一种水果征服，而念念不忘，我们只有去想象这个水果的酣醇和凝香了。


　　康熙年间，哈密王投诚，一次到朝廷进贡，哈密王双手捧住一椭圆外皮为黄，满身网状的水果，高高举过头顶，朝廷百官不禁窃窃私语，在中原 很少见于此水果，为何名？当侍卫用刀切开，一牙牙红橙色的厚厚果肉，一股清香迎面而来，不由的轻轻感叹，再品尝，同声皆曰：好吃！皇帝在哈密瓜香甜的温情里，随即赐名曰：此为哈密王所贡，即为哈密瓜吧！此后，哈密瓜皆视为珍品，价颇贵，每年哈密瓜王都要向北京朝贡。当时产此瓜的所在地就是—鄯善，隶属于哈密地区。


　　哈密瓜在这片热土上，寒来暑往，经过几百年，上千年的路程，它送走了一代又一代的主人，它带着皇家的高贵和霸气，死死地守着这片干燥酷热的土地，它的坚守，随着文明的脚步一起前进。人们给它起了个名字叫“新皇后”。从此，“新皇后”就永远地落脚在火焰山脚下，它与火共眠，与山同在，与这里的人们勤劳的汗水同行。


　　一度为了争夺哈密瓜是属于鄯善还是属于哈密而唇枪舌战，依然没有结果，但是它的灵性都会无私的惠及热爱它的人们。


　　“开荒种瓜，沙土和碱土搀在一起，能长出，最好吃的甜瓜。”


　　“种出最好吃的甜瓜，就能有最好的收成，有了最好的收成，明年我还要在开地种更好的瓜；”——


　　劳作的农民们说。


　　本该是蓄满才下眉头，却上心头的闺中闲愁年代，目睹一株瓜的出生成长到瓜熟蒂落，而后跟着不同的人，走向不同的方向，我的目光顺着一根瓜蔓进入它的根部。


　　这椭圆形的水果，是一些纤细的根和单薄的蔓维系，许多纤细的根相互牵拌，一根蔓和成千上万棵蔓相连，它维系了一代人的一个村庄和一代人灵魂。它更富足了一个荒凉戈壁滩的内容，甜蜜了千年的一个梦想。


　　关于戈壁、村庄、植物还有我只能用一个断行的句子来链接：“我也许会把可怜的词语扔开/而满足于去生活”，而后相互仰望在各自的甜蜜里。


　　2005.11.12