我想拥有一支枪

　　我想拥有一只枪，曾经想用来杀人，又觉得枪是一种很灵巧好玩的玩具，后来才真正想用枪，干一点称心的大事情，所以，有人说想有枪，一呼即应，经几次考虑，还是觉得应该放下武器，原因多种，难于一一说清。


　　顺便交代一声，我起名巴斗兴和，就是因为我太想拥有一只枪，谁不懂得杀人不好？人，从小就没有杀人的恶念，而随着长大，被推上市场，发现：任何肉嘴和妙笔，都诉说不清人间的善恶，还是要靠枪口来发出声音才有实效，所以，要枪的念头不断，而如果大家以和为贵，善心相向，互助友爱，有事商量，共同进步，有福同享，有难同当，心心相印，那么，要枪干什么？


　　所以，要枪，最主要的原因是：消灭不和，而不和的原因是差别，差别的原因是人性，人性的根源在于自然，自然的形成来自什么？茫然。


　　所以，要枪，没有用的想法又来：杀死一个制造差别的人，还有无数那样的人站出来继续那样做，得需要多少子弹？设计杀一个人，需要仔细从时间地点行踪机会上，寻找一弹命中立即致命的刹那，我自己，一生能干几件那样的事？


　　所以，从为自己一己之仇，或者为他人代报一己之仇，来报仇雪恨，而转向杀死用军事武装来制造不和的战争贩子，二站实录和如今的影视节目，看着看着都会刺激我再想拥有一只枪，舍身从义，无它图，只为一己的处世观。后来发现战争贩子不过他人工具而已，真正蓄谋战争，制造差别的是政治家。


　　所以，用枪，还是要指向参与出谋划策执行政策的政治家，他们之中大多从多种科学概念中，总结出来一个统治地域人群的方法：制造国家，在国内制造差别，在国间制造差别，煽动鼓吹人性中渴望差别的意念，赋之以高尚情操和遵循自然规律的思想桎梏，来挑起争端，达到有利自己而稳住局面的目的。可是，仔细看看他们的作为，不乏利地方群体的措施，有满足欲望的实果，还有有用的一面，而更主要的是：隐藏在政治家背后，还有真正的强人，那些欲火中烧，不择手段，手黑心毒，机巧诡诈的务实者在捏制政治家。


　　所以，枪口，还是要对准那些象鬼一样的务实家，他们为了满足自己的各种私欲，而耍弄政治家为他们充当前台，自己坐收渔利，明白的，还有一点慈善之举。但是，谁是这样的元凶？只一个吗？只几个吗？需要多少子弹？去哪里寻找那样的鬼？尤其是：那些鬼身边的喽罗并不可虑，而受惠于那些鬼的人，恐怕也不是少数！无论被恩赐过王位的，或接受过荣誉的，和恩赐过小钱的，都会感恩戴德，他们允许自己开枪击杀那些鬼吗？


　　所以，想来想去，枪，的确找不到真正的目标来开。于是，想到了如达尔文那样的科学家，他们揭示了世界存在的科学规律，依循那样的规律，人们斗，是天经地义，是斗，引起差异出现，产生不和，而枪指向死尸达尔文，既可怜又晚了，于是又想到宗教家文学家，无数传道讴歌爱的教徒和文学家们，想用爱来感化人的心灵，我为之热泪横流，但是，哭完，我突然产生恨，为什么要粉饰太平，泯灭复仇的委屈？难道我应该把枪口瞄准那群最善良的教徒和文学家吗？


　　所以，我考虑：还是放下武器，我找不到实体目标。


　　所以，我发现：生命本身才是应当消灭的对象，包括自己。


　　前些天，在杂志上看到过一把装潢精美样式小巧的手枪，上面除了镶金贴银嵌有钻石之外，最主要的是：是真枪，可以杀人，并配有子弹，售价才2000美圆，当然是国外市场，我很羡慕，想拥有，而且还可以在买完了我的福利房后，有点积蓄，换成美圆，买一只，平时作为收藏把玩，当然得等着开禁之后，只需要一颗子弹，不是为寻找真正的最该杀的人，或者遇有劫盗防身之用，而是留给自己用。


　　写到这里，突然想起安徒生，我从小至今最爱的童话故事作家，我40年前给前妻的第一本礼品书，就是安徒生童话集，她死后，20年前，我又把它送给了后妻，我自己读过许多遍，给40岁的儿子他小时侯读过，给现在6岁的外孙女读过，安徒生每篇故事都那么美丽，而我最爱的那篇是‘她是一个废物’。


　　我又想起那把真枪，什么时候才会使用？如果可能，就是在我从黄河大桥跃身跳下的半空中，扣动扳机，我怕在水中挣扎，怕被人救上来，尤其，黄河那浑浊泥沙的水，会使我死后脑子更糊涂！


　　毕竟，我父亲是河南人，我母亲是河北人，黄河，连接了我的生命。